هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةِ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا [ ص : 70 - ب ] مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا » « * » .
مَا يُؤْمَرُ « 1 » مِنَ الْعَمَلِ فِي السَّفَرِ
807 - مَالِكٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ « 2 » ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ؛ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيَرْضَى بِهِ . وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ « 3 » . فَإِذَا رَكِبْتُمْ هذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ . فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا . فَإِنْ كَانَتِ الْأَرْضُ جَدْبَةً فَانْجُوا عَنْهَا « 4 » بِنِقْيِهَا . وَعَلَيْكُمْ بِسَيْرِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بِالنَّهَارِ . وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ [ ف : 348 ] عَلَى الطَّرِيقِ . فَإِنَّهَا طَرُقُ الدَّوَابِّ ، وَمَأْوَى الْحَيَّاتِ » .
هامش
الاستئذان : 37
الاستئذان : 38
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2061 في الجامع ؛ والشافعي ، 826 ؛ وابن حنبل ، 7221 في م 2 ص 236 عن طريق عبد الرحمن ؛ ومسلم ، المناسك : 421 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وأبو داود ، 1724 في المناسك عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة وعن طريقالحسن بن علي عن بشر بن عمر وعن طريق النفيلي ؛ والترمذي ، 1170 في الرضاع عن طريق الحسن بن علي الخلال عن بشر بن عمر ؛ وابن حبان ، 2725 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 415 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) في ص وق : « ما يؤمر به » .
( 2 ) في ق : « سليمان بن عدي » ، وقد ضبب على « عدي » .
( 3 ) رسم في الأصل على « العنف » علامة « ع » .
( 4 ) في ص وق : « عليها » ، بدل عنها . « بنقيها » أي : بشحمها ؛ « التعريس » أي : النزول آخر الليل لنوم ، الزرقاني 4 : 505 ؛ « . . فأنزلوها منازلها » أي : اريحوها لتقوى على السير ؛ « فانجوا عليها » أي : اسرعوا . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2062 في الجامع ، عن مالك به .