808 - مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ . يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ . فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهَتِهِ ، فَلْيَعْجَلْ إِلَى أَهْلِهِ » . [ ق : 177 - ب ] « * » .
الْأَمْرُ بِالرِّفْقِ بِالْمَمْلُوكِ
809 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ . وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ « 1 » » .
هامش
الاستئذان : 39
الاستئذان : 40
( * ) « فإذا قضى أحدكم نهمته » أي : قضى حاجته بأن بلغ غايته ، الزرقاني 4 : 507 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2063 في الجامع ؛ والشيباني ، 977 في العتاق ؛ وابن حنبل ، 7224 في م 2 ص 236 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 9738 في م 2 ص 445 عن طريق وكيع ؛ والبخاري ، 1804 في العمرة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، وفي ، 3001 في الجهاد عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 5429 في الأطعمة عن طريق أبي نعيم ؛ ومسلم ، الإمارة : 179 عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب وعن طريق يحيى بن يحيى التميمي وعن طريق إسماعيل بن أبي أويس وعن طريق أبي مصعب الزهري وعن طريق منصور بن أبي مزاحم وعن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وابن ماجة ، 2912 في المناسك عن طريق هشام بن عمار وعن طريق أبي مصعب الزهري وعن طريق سويد بن سعيد ؛ وابن حبان ، 2708 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والدارمي ، 2670 في الاستئذان عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 435 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل في : « ع : وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان ، عن مالك بن أنس ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وتابعه على هذا الإسناد الثوري . ورواه ابن عيينة وغيره ، عن ابن عجلان ، عن بُكير بن عبد اللَّه بن الأشج ، عن عجلان أبي محمد ، عن أبي هريرة ، وهذا الإسناد هو الصحيح عند أهل العلم ، واللَّه أعلم » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2064 في الجامع ؛ والحدثاني ، 779 في الجامع ، كلهم عن مالك به .