قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّلَاثَةِ أَوِ الْأَرْبَعَةِ « 1 » .
مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا عَطَسَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ . قَالَ : يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ ، وَيَغْفِرُ لَنَا وَلَكُمْ « 2 » .
مَا جَاءَ فِي الصُّوَرِ « 3 »
777 - مَالِكٌ عَنْ [ ص : 66 - أ ] إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ؛ « 4 » : أَنَّ
هامش
الاستئذان : 5
الاستئذان : 6
( 1 ) بهامش الأصل « قال مالك : لا يشمت العاطس بأكثر من ثلاث ولا يشمت حتى يحمد اللَّه ، وليس تشميته بواجب . رواه زياد » وبهامشه أيضاً « مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : التثاؤب من الشيطان ، فأيكم تثاءب فليكظم ما استطاع . رواه ابن القاسم ، وابن وهب عن مالك في الموطأ » . وبهامش ق « لابن بكير ومطرف : أبعد الثالثة أو الرابع . « . . إنك مضنوك » أي : مصاب بالزكام ، الزرقاني 4 : 467 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2031 في الجامع ؛ والشيباني ، 954 في العتاق ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل : « قال مالك : وأنا أقول بقول ابن عمر ، وأراه بأحسن ما سمعت في التشميت ، لأن اللَّه تعالى يقول :وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها[ النساء 4 : 86 ] » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2032 في الجامع ، عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل في ج : والتماثيل يعني ما جاء في الصور والتماثيل . وبهامش ق وفي نسخة ج عند ص « والتماثيل » .
( 4 ) في ص « إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة » ، وفي الأصل « إسحاق بن أبي طلحة » وقد أثبت ما في ص . « تماثيل » هي : الصور ممايشبه صورة الحيوان التام التصور ولم تقطع رأسه ويمتهن ، الزرقاني 4 : 468 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2033 في الجامع ؛ وابن حنبل ، 11876 في م 3 ص 90 عن طريق روح ؛ والترمذي ، 2805 في الاستئذان والآداب عن طريق أحمد بن منيع عن روح بن عبادة ؛ وابن حبان ، 5849 في م 13 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ وأبي يعلى الموصلي ، 1303 عن طريق أبي خيثمة عن روح بن عبادة ؛ والقابسي ، 125 ، كلهم عن مالك به .