مَا جَاءَ فِي نَزْعِ الْمَعَالِيقِ وَالْجَرَسِ مِنَ الْعَيْنِ « 1 »
733 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ؛ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ [ ص : 58 - أ ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ . قَالَ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا « 2 » . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَالنَّاسُ فِي مَقِيلِهِمْ : « لَا تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ ، أَوْ قِلَادَةٌ ، إِلَّا قُطِعَتْ » . قَالَ يَحْيَى : سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ : أُرَى ذلِكَ مِنَ الْعَيْنِ .
هامش
صفة النبي : 39
( 1 ) في ق : « العنق » ، وعليها الضبة ، وعندها في خ : « والجرس من العين » .
( 2 ) بهامش الأصل : « هو زيد بن حارثة ، بيَّنه روح عن مالك ، وهو أيضاً في مسند الحارث بن أبي أسامة » . « أرى ذلك من العين » أي : أنهم كانوا يقلدون الإبل أوتارا لئلا تصيبها العين بزعمهم . فأمروا بقطعها ، الزرقاني 4 : 405 قال الجوهري : « وقد روى هذا الحديث روح بن عبادة عن مالك في غير الموطأ ، فقال فيه : فأرسل رسول اللَّه زيدا مولاه » ، مسند الموطأ صفحة 184 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1971 في الجامع ؛ وابن حنبل ، 21937 في م 5 ص 216 عن طريق روح وعن طريق إسماعيل بن عمر ؛ والبخاري ، 3005 في الجهاد عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، اللباس : 105 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وأبو داود ، 2552 في الجهاد عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ؛ وابن حبان ، 4698 في م 10 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 33486 في السير عن طريق معاوية بن هشام ؛ والقابسي ، 307 ، كلهم عن مالك به .