الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
[ البقرة 2 : 196 ] « 1 » .
جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ
363 - مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا . وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ » « * » .
364 - مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ « 2 » ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ يَقُولُ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ « 3 » إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي « 4 » كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ . فَاعْتُرِضَ لِي .
هامش
الحج : 65
الحج : 66
( 1 ) بهامش ق « بلغ كاتبه محمد بن الخيضري قراءة على السيد ركن الدين الحنفي من أول الحج إلى ههنا . . . الرابع ولله الحمد » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1118 في المناسك ، عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1125 في المناسك ؛ والحدثاني ، 521 في المناسك ؛ وابن حنبل ، 9949 في م 2 ص 462 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 1773 في العمرة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المناسك : 437 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 2629 في الحج عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وابن ماجة ، 2920 في المناسك عن طريق أبي مصعب ؛ وأبو يعلى الموصلي ، 6657 عن طريق عبد الأعلى بن حماد النرسي ؛ والقابسي ، 432 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « خ : بن عبد الرحمن » ، يعني : أبي بكر بن عبد الرحمن ، وعليها علامة التصحيح .
( 3 ) بهامش الأصل « هي أم سنان كذا في صحيح مسلم . وقيل : إنها أم معقل الأسدية زوج أبي معقل هيثم كذا في النسائي . وقيل : إنها أم سليم زوج أبي طلحة كذا في مسند ابن أبي شيبة ، وقيل : إنها أم طليق زوج أبي طليق ، في كتاب ابن السكن » .
( 4 ) بهامش الأصل في « ه : قد » وعليها علامة التصحيح . يعني قد كنت تجهزت . « فاعترض لي » أي : عاقني عائق منعني ، الزرقاني 2 : 360 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1126 في المناسك ؛ والحدثاني ، 521 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 450 في الحج ، كلهم عن مالك به .