الْمِعْرَاضُ ، وَالْبُنْدُقَةُ « 1 » .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُقْتَلَ الْإِنْسِيَّةُ ، بِمَا يُقْتَلُ بِهِ الصَّيْدُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَأَشْبَاهِهِ « * » .
قَالَ مَالِكٌ : وَلَا أَرَى بَأْساً بِمَا أَصَابَ الْمِعْرَاضُ إِذَا خَسَقَ ، وَبَلَغَ الْمَقَاتِلَ ، أَنْ يُؤْكَلَ « 2 » [ ن : 38 - ب ] .
قَالَ يَحْيَى ، سَمِعْتُ مَالِكاً : يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ
[ المائدة 5 : 94 ] . قَالَ : فَكُلُّ شَيْءٍ نَالَهُ « 3 » الْإِنْسَانُ بِيَدِهِ ، أَوْ بِرُمْحِهِ ، أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ سِلَاحِهِ ، فَأَنْفَذَهُ ، وَبَلَغَ مَقَاتِلَهُ ، فَهُوَ صَيْدٌ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ .
هامش
الصيد : 2
الصيد : 3
الصيد : 3
أالصيد : 3 ب
( 1 ) هذا الحديث مكتوب بهامش الأصل وموجود في ق في أصل الكتاب وفي ن أيضا . « والبندقة » هي : المتخذة من طين وتيبس ويرمى بها ، الزرقاني 3 : 113 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2169 في الضحايا ، عن مالك به .
( * ) « . يكره أن تقتل الإنسية » أي : إذا توحشت كبعير شرد وبقرة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2170 في الضحايا ، عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « ت : الصيد » ، وعليها علامة التصحيح . « خسق » أي : ثبت فية وتعلق ، الزرقاني 113 : 3 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2171 في الضحايا ، عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل في « ط : يناله » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2156 في الضحايا ؛ والجامع لابن زياد ، 133 في الصيد ، كلهم عن مالك به .