أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، حَاضَتْ . فَذَكَرْتُ ذلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « أَحَابِسَتُنَا هِيَ » ؟ فَقِيلَ : إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ . فَقَالَ : « فَلَا ، إِذاً » « * » .
418 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، قَدْ حَاضَتْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : « لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا . أَ لَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ ؟ » . قُلْنَ : « 1 » بَلَى . قَالَ : « فَاخْرُجْنَ » .
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَمْرَةَ
هامش
الحج : 225
الحج : 227
( * ) « فلا إذا » أي : فلا حبس علينا إذا أفاضت لأنها فعلت ما وجب عليها ، الزرقاني 2 : 205 ؛ « . . أحابستنا هي ؟ » أي : أمانعتنا من السفر في الوقت الذي أردناه ، الزرقاني 2 : 502 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1434 في المناسك ؛ والحدثاني ، 515 في المناسك ؛ والحدثاني ، 516 في المناسك ؛ والشافعي ، 626 ؛ والبخاري ، 1757 في الحج عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ وابن حبان ، 3902 في م 9 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 388 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) في ش « قلت » . قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : فاخرجن » ، مسند الموطأ صفحة 188 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1435 في المناسك ؛ والحدثاني ، 515 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 468 في الحج ؛ وابن حنبل ، 25481 في م 6 ص 177 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 328 في الحيض عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المناسك : 385 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 391 في الحيض عن طريق محمد بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم ؛ والقابسي ، 315 ، كلهم عن مالك به .