قَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى عَلَى الَّذِي يَرْمِي الْجِمَارَ ، أَوْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وهُوَ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ إِعَادَةً . وَلَكِنْ لَا يَتَعَمَّدُ ذلِكَ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : لَا تُرْمَى الْجِمَارُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ ، حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ « * * » .
الرُّخْصَةُ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ
412 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ « 2 » : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِرِعَاءِ « 3 » الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى . يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ ، وَمِنْ « 4 » بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ « 5 » ، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ [ ق : 68 - أ ] .
هامش
الحج : 216 ب
الحج : 217
الحج : 218
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1421 في المناسك ، عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1417 في المناسك ؛ والحدثاني ، 615 في المناسك ؛ والشيباني ، 499 في الحج ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) ق « عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم » .
( 2 ) بهامش الأصل ، « روى يحيى عن مالك ، أن أبا البداح عاصم بن عدي ، ورده ابن وضاح أن أبا البداح بن عاصم ، وهو الصواب » . وبهامشه أيضاً : « اسم أبي البداح عبد اللَّه بن عاصم بن عدي بن العجلان ، صاحب حديث اللعان ، له صحبة ، وقد ذكر أنه الذي طلق أخت معقل بن يسار فعضلها عنه . وأبو البداح لقب غلب عليه ، ويكنى أبوه : أبا عبد اللَّه ، وقيل : أبا عمرو » .
( 3 ) ق « لرعاة » ، وفي نسخة عندها « لرعاء » .
( 4 ) بهامش الأصل في « ذر : الغد أو من ، لابن وضاح » يعني : « يرمون الغد أو من بعد الغد » ، وبهامشه أيضاً « الغد ومن بعد ليحيى » . ، وفي الأصل رمز على « الغد » علامة « ع » مع علامة التصحيح .
( 5 ) بهامش الأصل ، في « ج : بيومين » . « . . يوم النفر » أي : الانصراف من منى ، الزرقاني 2 : 493 قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : البيتوتة عن منى » ، مسند الموطأ صفحة 187 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1425 في المناسك ؛ والحدثاني ، 616 في المناسك ؛ والشيباني ، 495 في الحج ؛ وابن حنبل ، 23826 في م 5 ص 450 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 23827 في م 5 ص 450 عن طريق عبد الرزاق ؛ والنسائي ، 3069 في الحج عن طريق عمرو بن علي عن يحيى ؛ وأبو داود ، 1975 في المناسك عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي وعن طريق ابن السرح عن ابن وهب ؛ والترمذي ، 955 في الحجعن طريق الحسن بن علي الخلال عن عبد الرزاق ؛ وابن ماجة ، 3073 في المناسك عن طريق محمد بن يحيى عن عبد الرزاق وعن طريق أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 477 عن طريق محمد بن يحيى عن عبد الرزاق ؛ والدارمي ، 1897 في المناسك عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وأبي يعلى الموصلي ، 6836 عن طريق القواريري عن عبد الرحمن بن مهدي ؛ والقابسي ، 314 ، كلهم عن مالك به .