غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وهُوَ بِمِنًى ، فَلَا يَنْفِرَنَّ ، حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنَ الْغَدِ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا ، إِذَا رَمَوُا الْجِمَارَ . مَشَوْا ذَاهِبِينَ ، وَرَاجِعِينَ . وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ « * * » .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ الْقَاسِمِ : مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ؟ فَقَالَ : مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ « * * * » .
سُئِلَ مَالِكٌ : هَلْ يُرْمَى عَنِ الصَّبِيِّ ، وَالْمَرِيضِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . وَيَتَحَرَّى الْمَرِيضُ حِينَ يُرْمَى عَنْهُ فَيُكَبِّرُ وهُوَ فِي مَنْزِلِهِ ، وَيُهرِيقُ دَماً . فَإِنْ صَحَّ الْمَرِيضُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ رَمَى الَّذِي رُمِيَ عَنْهُ . وَأَهْدَى « * * * * » .
هامش
الحج : 214
الحج : 215
الحج : 216
الحج : 216
أ
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1416 في المناسك ؛ والحدثاني ، 614 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 511 في الحج ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1418 في المناسك ؛ والحدثاني ، 615 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 496 في الحج ، كلهم عن مالك به .
( * * * ) « من حيث تيسر » أي : أنه لم يعين محلا منها للرمي ، الزرقاني 2 : 492 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1419 في المناسك ؛ والحدثاني ، 615 ب في المناسك ؛ والشيباني ، 494 في الحج ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 13418 في الحج عن طريق أبي بكر عن وكيع ، كلهم عن مالك به .
( * * * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1420 في المناسك ، عن مالك به .