فِيمَا نُرَى « 1 » ، لِلْمَذَاهِبِ .
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُ : كُنَّا نَشْهَدُ الْجَنَائِزَ ، فَمَا يَجْلِسُ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى يُؤْذَنُوا « 2 » .
النَّهْيُ عَنِ البُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
263 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ ، وهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ ، أَبُو أُمِّهِ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ : أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ ، فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ عَلَيْهِ . فَصَاحَ بِهِ . فَلَمْ يُجِبْهُ . فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : « غُلِبْنَا عَلَيْكَ ، يَا أَبَا الرَّبِيعِ » ، فَصَاحَ النِّسْوَةُ ، وَبَكَيْنَ . فَجَعَلَ جَابِرٌ يُسَكِّتُهُنَّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « دَعْهُنَّ . فَإِذَا وَجَبَ ، فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ » ،
هامش
الجنائز : 35
( 1 ) في ق « فيما نرى واللَّه أعلم » ، ورمز على « واللَّه أعلم » علامة س . وفي التونسية « نهي عن العقود على المقابر فيها نرى » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 976 في الجنائز ، عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل : « يعني بالصلاة » . « حتى يؤذنوا » أي : بالصلاة عليها ، الزرقاني 2 : 97 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1029 في الجنائز ؛ والحدثاني ، 399 ج في الجنائز ، كلهم عن مالك به .