مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقْدُمُ النَّاسَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ ، فِي جَنَازَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ؛ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَبِي قَطُّ فِي جَنَازَةٍ ، إِلَّا أَمَامَهَا . قَالَ : ثُمَّ يَأْتِيَ الْبَقِيعَ فَيَجْلِسُ ، حَتَّى يَمُرُّوا عَلَيْهِ « * * » .
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : الْمَشْيُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ مِنْ خَطَأ السُّنَّةِ « 1 » .
النَّهْيُ « 2 » أَنْ تُتْبَعَ « 3 » الجِنَازَةُ بِالنَّارِ « 4 »
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا
هامش
الجنائز : 9
الجنائز : 10
الجنائز : 11
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1025 في الجنائز ؛ والحدثاني ، 398 ب في الجنائز ؛ والشيباني ، 308 في الجنائز ؛ والشافعي ، 1652 ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1023 في الجنائز ؛ والحدثاني ، 398 في الجنائز ؛ والحدثاني ، 399 في الجنائز ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل : « الثوري وأبو حنيفة يقولان : المشي خلفها أفضل ، وهو قول علي » .
( 2 ) كتب في الأصل « عن » بين الكلمتين بخط دقيق جداً ، بحيث يقرأ « النهي عن أن » ، وليس عليها علامة التصحيح أو رمز رواية .
( 3 ) ضبط في الأصل على الوجهين ، بسكون التاء الثانية ، وبتشديدها .
( 4 ) في نسخة عند الأصل « بنار » ، وعليهما علامة « التصحيح » ، وفي ق وش « بناء » .