يَحْيَى الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ « 1 » ؛ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ « 2 » يَوْماً نُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ ، وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهِ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ رَجُلٌ « 3 » وَرَاءَهُ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ . فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفاً ؟ » فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا . يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً « 4 » وَثَلَاثِينَ مَلَكاً يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهُنَّ « 5 » أَوَّلًا « 6 » » .
هامش
القرآن : 25
( 1 ) في الأصل رسم فوق « الزرقي » علامة « ح » ، وبهامش ق في خ الزرقي .
( 2 ) في نسخة عند الأصل وفي ق كنا .
( 3 ) بهامش الأصل : « هذا الرجل هو رفاعة بن رافع ، سماه الترمذي ، إلا أنه قال : فعطس في الصلاة ، فقال : الحمد اللَّه إلى آخر الكلام ، وكذا في النسائي » وفي ق فقال ، وفي نسخة عنده قال .
( 4 ) رمز في الأصل على بضعة علامة ع ، وفي نسخة عنده بضعاً علامة ع وفي نسخة عنده بضعاً وبهامش ق رواية الشيخ بضعاً وفي ش أيضاً بضعاً .
( 5 ) بهامش الأصل : « يكتبها ، لابن سهل » ، وعليها علامة « صح » وبهامشه أيضاً : « في الترمذي : أيهم يصعد بها » وفي ق يكتبها .
( 6 ) في نسخة عند الأصل أول . « يبتدرونها » أي : يسارعون إلى كتابتها ، الزرقاني 2 : 43 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 526 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 170 ج في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 19018 في م 4 ص 340 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والبخاري ، 799 في الأذان عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والنسائي ، 1062 في التطبيق عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 770 في استفتاح الصلاة عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 1910 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 269 ، كلهم عن مالك به .