سَمِعَهُ يَقُولُ ، فِي الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ : أَنَّهَا قَوْلُ الْعَبْدِ : اللَّهُ أَكْبَرُ . وَسُبْحَانَ اللهِ . وَالْحَمْدُ للهِ . وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زَيَادٍ ؛ [ أَنَّهُ ] « 1 » قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَ لَا أَخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ لَكُمْ ، أَرْفَعِهَا « 2 » فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : ذِكْرُ اللَّهِ .
قَالَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ أَنْجَى لَهَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ « 3 » .
232 - مَالِكٌ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ ، عَنْ عَلَيِّ بْنِ
هامش
القرآن : 22
القرآن : 24
القرآن : 24
أ
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 523 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 170 في الصلاة ؛ والشيباني ، 1001 في العتاق ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) الزيادة من « ع » ومن خ عند ق .
( 2 ) ضبطت في الأصل على عدة أوجه « أَرْفَعُهَا » و « أَرْفَعُهَا » وكتب عليها معاً وبهامشه أيضاً « وأَرْفَعُهَا » وعليها علامة التصحيح وعند ق وأرفعها . « والوَرِق » أي : الفضة ، الزرقاني 2 : 40 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 524 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 170 أفي الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل : « قيل : ولا الجهاد في سبيل اللَّه ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل اللَّه » ولم يرمز عليها بأية علامة . أخرجه الحدثاني ، 170 ب في الصلاة ، عن مالك به .