الصَّلَاةِ . فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقْرَأَ سَجْدَةً فِي تَيْنِكَ السَّاعَتَيْنِ « * » .
قَالَ يَحْيَى ، سُئِلَ مَالِكٌ عَمَّنْ قَرَأَ سَجْدَةً . وامْرَأَةٌ حَائِضٌ تَسْمَعُ ، هَلْ لَهَا أَنْ تَسْجُدَ ؟ قَالَ مَالِكٌ : لَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ ، وَلَا الْمَرْأَةُ ، إِلَّا وَهُمَا طَاهِرَانِ « * * » .
قَالَ يَحْيَى ، [ ف : 63 ] وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ امْرَأَةٍ قَرَأَتْ سَجْدَةً . وَرَجُلٌ مَعَهَا يَسْمَعُ . أَعَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهَا ؟ قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهَا . إِنَّمَا تَجِبُ السَّجْدَةُ عَلَى الْقَوْمِ يَكُونُونَ مَعَ الرَّجُلِ يَأْتَمُّونَ بِهِ . فَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ « 1 » . فَيَسْجُدُونَ مَعَهُ . وَلَيْسَ عَلَى مَنْ سَمِعَ سَجْدَةً مِنْ إِنْسَانٍ يَقْرَؤُهَا ، لَيْسَ لَهُ بِإِمَامٍ ، أَنْ يَسْجُدَ تِلْكَ السَّجْدَةَ .
مَا جَاءَ فِي قِرَاءِةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ،
وَتَبَارَكَ « 2 »
227 - مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ،
هامش
القرآن : 16
أالقرآن : 16 ل
القرآن : 16 ه
القرآن : 17
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 266 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 97 ب في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 267 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 97 ج في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) في نسخة عند الأصل : « سَجْدَةً » وعليها علامة « صح » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 268 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 97 ج في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) في الأصل : « ت ، ع : الذي بيده الملك » وعليها علامة « صح » ، وفي ق : تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلْكُ .