ثُمَّ قَالَ : لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ « 1 » . قَالَ ، قُلْتُ : « 2 » لَا أَدْرِي ، وَاللَّهِ . قَالَ : يَعْنِي الَّذِي يَسْجُدُ وَلَا يَرْتَفِعُ « 3 » عَنِ الْأَرْضِ . يَسْجُدُ وهُوَ لَاصِقٌ بِالْأَرْضِ .
النَّهْيُ عَنِ البُصَاقِ فِي الْقِبْلَةِ
209 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقاً فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ ، فَحَكَّهُ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : « إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ . فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قِبَلَ وَجْهِهِ ، إِذَا صَلَّى » « * » .
هامش
القبلة : 4
( 1 ) بهامش الأصل : « هذا على وجه التحذير له من ذلك ، والعتب على من يفعله » .
( 2 ) بهامش ق في « خ : فقلت » .
( 3 ) ق « يرفع » وبالهامش في « ع : يرتفع » . « لقد ارتقيت » أي : صعدت ، الزرقاني 1 : 552 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 516 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 164 أفي الصلاة ؛ والشافعي ، 892 ؛ والبخاري ، 145 في الوضوء عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ والنسائي ، 23 في الطهارة عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وأبو داود ، 12 في الطهارة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 1421 في م 4 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 502 ، كلهم عن مالك به .
( * ) « فحكه » أي : بيده ، الزرقاني 1 : 555 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 544 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 177 في الصلاة ؛ والشيباني ، 281 في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 5335 في م 2 ص 66 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق ؛ والبخاري ، 407 في الصلاة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المساجد : 50 عن طريق يحيى بن يحيى التميمي ؛ والنسائي ، 724 في المساجد عن طريق قتيبة ؛ والقابسي ، 205 ، كلهم عن مالك به .