212 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : صَلَّى « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، سِتَّةَ عَشَرَ شَهْراً « 2 » ، نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ . ثُمَّ حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ « 3 » قَبْلَ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ . إِذَا تُوُجِّهَ « 4 » قِبَلَ الْبَيْتِ .
هامش
القبلة : 7
القبلة : 8
( 1 ) ش صلى لنا .
( 2 ) بهامش الأصل : « وقيل : سبعة عشر ، وقيل : ثمانية عشر ، وقيل : بعد سبعة أشهر أو عشرة ، وقيل سنتين » .
( 3 ) ق الكعبة وبهامشها كلام لم يظهر والأغلب القبلة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 547 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 178 أفي الصلاة ؛ والشافعي ، 1165 ، كلهم عن مالكبه .
( 4 ) ضبط في الأصل : « تُوُجِّهَ » و « تَوَجّهَ » وكتب عليها « معا » . « . . . ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت » أي : جهته وكلما بعد الرجل عن البيت اتسع مجال قبلته ، الزرقاني 1 : 561 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 548 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 178 ب في الصلاة ، كلهم عن مالك به .