[ صَلَاةُ الْكُسُوفِ ]
العَمَلُ فِي صَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ
198 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا قَالَتْ : خَسَفَتِ « 1 » [ ف : 56 ] الشَّمْسُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ، فَقَامَ فَأَطَالَ [ ش : 51 ] الْقِيَامَ . ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ . ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، وهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ . ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ، وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ . ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ . ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذلِكَ . ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ . فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنَ آيَاتِ اللَّهِ . لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلَا لِحَيَاتِهِ . فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ . وَكَبِّرُوا ، وَتَصَدَّقُوا ، ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، وَاللَّهِ ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ « 2 » مِنَ اللَّهِ « 3 » أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ
هامش
صلاة الكسوف : 1
( 1 ) « يخسفان » خسفت : ضبطت في الأصل للمبني للمعلوم والمجهول ، وكذلك في وسط الحديث .
( 2 ) « وأغير » ضبطت في الأصل على الوجهين بضم الراء وفتحها .
( 3 ) بهامش الأصل : « أي ما أحد أمنع من الفواحش من اللَّه » . « وقد تجلت الشمس » أي : صفت وعاد نورها ، الزرقاني 1 : 528 قال الجوهري : « وفي رواية ابن بكير : واللَّه لو تعلمون » ، مسند الموطأ صفحة 263 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 605 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 194 في الصلاة ؛ والشافعي ، 866 ؛ والبخاري ، 1044 في الكسوف عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، وفي ، 5221 في النكاح عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ ومسلم ، الكسوف : 1 عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ والنسائي ، 1474 في الكسوف عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 1191 في الاستسقاء عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 2845 في م 7 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان الطائي عن أحمد بن أبي بكر ؛ والدارمي ، 1530 في الأذان ، كلهم عن مالك به .