رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعِ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً » « * » .
هامش
صلاة الجماعة : 1
130 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ ، وَحْدَهُ ، بِخَمْسَةٍ « 1 » وَعِشْرِينَ جُزْءاً » .
131 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤْذَنَ لَهَا ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ ، ثُمَّ [ ف : 39 ] أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ ، فَأُحَرِّقَ « 2 » عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ .
صلاة الجماعة : 2
صلاة الجماعة : 3
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 322 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 104 في الصلاة ؛ والشيباني ، 188 في الصلاة ؛ والشافعي ، 217 ؛ وابن حنبل ، 5332 في م 2 ص 65 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 5921 في م 2 ص 112 عن طريق إسحاق ، وفي ، 6455 فيم 2 ص 156 عن طريق حماد ؛ والبخاري ، 645 في الأذان عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المساجد : 249 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 837 في الإمامة عن طريق قتيبة ؛ وابن حبان ، 2052 في م 5 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 2054 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 197 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل في « ح : بخَمْسٍ » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 323 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 104 أفي الصلاة ؛ والشافعي ، 218 ؛ وابن حنبل ، 10125 في م 2 ص 473 عن طريق يحيى بن سعيد ، وفي ، 10310 في م 2 ص 486 عن طريق عبد الرحمن ؛ ومسلم ، ألم ساجد : 245 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 838 في الإمامة عن طريق قتيبة ؛ والترمذي ، 216 في الصلاة عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 2053 في م 5 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 303 عن طريق عبد اللَّه بن هاشم عن يحيى بن سعيد ؛ والقابسي ، 11 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) ضبطت في الأصل على عدة أوجه بإسكان الحاء وكسر الراء وبضم الحاء وكسر الراء المشددة ، وبضم القاف وفتحها ، وكتب عليها « معاً » ومثله في ق .