قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَإِنَّمَا يُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ « 1 » . وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ ذلِكَ ، حَتَّى يَضَعَ وِتْرَهُ بَعْدَ الْفَجْرِ .
مَا جَاءَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
126 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ حَفْصَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ ، إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الْأَذَانِ بِصَلَاةِ « 2 » الصُّبْحِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ .
127 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : أَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيُخَفِّفُ رِكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، حَتَّى إِنِّي « 3 » لأَقُولُ : أَقَرَأَ « 4 » بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لَا ؟ .
هامش
صلاة الليل : 228
أصلاة الليل : 29
صلاة الليل : 30
( 1 ) في ق أو « نسيه » وعليها علامة ع . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 316 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 102 أفي الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « ع : لصلاة » ، وكتب عليها : « معا » وفي ق « لصلاة » ، وعليها رمز ح . وبهامشه في « ع : لصلاة » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 317 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 103 في الصلاة ؛ والشيباني ، 244 في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 26472 في م 6 ص 284 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والبخاري ، 618 في الأذان عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المسافرين : 87 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 1773 في قيام الليل عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم ؛ والدارمي ، 1444 في الأذان عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 201 ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل « أنِّي » ، وكتب عليها : « معا » .
( 4 ) بهامش الأصل في « ع : فيهما » ، يعني : أقرأ فيهما . وفي ق « فيهما » ، وعليها علامة « ج » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 318 في النداء والصلاة ، عن مالك به .