وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْأَيْسَرِ ، وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ « 1 » . ثُمَّ قَالَ : أَرَانِي هذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ « 2 » ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ .
التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ « 3 »
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ « 4 » ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ . يَقُولُ : قُولُوا : التَّحِيَّاتُ للهِ ، الزَّاكِيَاتُ للهِ ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ [ ف : 27 ] للهِ ؛ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ . أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ « 5 » . وَأَشْهَدُ « 6 » أَنَّ « 7 » مُحَمَّداً عَبْدُ اللَّهِ « 8 » وَرَسُولُهُ .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَشَهَّدُ فَيَقُولُ :
هامش
الصلاة : 53
( 1 ) بهامش الأصل في « خ : قدميه » وبهامش ق في « غ : قدميه » .
( 2 ) بهامش الأصل « روى ابن بكير : عبيد اللَّه بن عبد اللَّه » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 495 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 159 أفي الصلاة ؛ وأبو داود ، 961 ز في الركوع والسجود عن طريق القعنبي ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) في نسخة س عند الأصل « ما جاء » .
( 4 ) بهامش الأصل « منسوب إلى القارة ، وهم فخذ من كنانة » .
( 5 ) في ق وش زيادة « وحده لا شريك له » وضبب عليها في ش .
( 6 ) رمز في الأصل على « أشهد » علامة « ه » و « ج » .
( 7 ) في نسخة عند الأصل « وأنَّ » ، وليس فيها : أشهد .
( 8 ) في نسخة عند الأصل « عبدُه » بدل : عبد اللَّه . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 499 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 161 في الصلاة ؛ والشيباني ، 146 في الصلاة ؛ والشافعي ، 1182 ، كلهم عن مالك به .