السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّهُ قَالَ : الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ « * » .
قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ ، فِي مَنْ سَهَا فَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ فِي رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ : إِنَّ السُّنَّةَ فِي ذلِكَ ، أَنْ يَرْجِعَ رَاكِعاً أَوْ سَاجِداً ؛ وَلَا يَنْتَظِرُ الْإِمَامَ . وَذلِكَ خَطَأٌ مِمَّنْ فَعَلَهُ . لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، إِنَّمَا « 1 » نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ .
مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ فِي « 2 » رَكْعَتَيْنِ سَاهِياً
88 - مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ
هامش
الصلاة : 56
الصلاة : 57
أ
( * ) « فإنما ناصيته بيد شيطان » أي : إن انقياده له وطاعته إياه في المبادرة بالخفض والرفع قبل إمامه هو انقياد من كانت ناصيته بيده ، الزرقاني 1 : 274 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 492 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 158 في الصلاة ؛ والحدثاني ، 158 ب في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) في الأصل في ، « خ : فإنما » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 493 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 158 أفي الصلاة ؛ والحدثاني ، 158 ب في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) رمز في الأصل على « في » علامة « خ » ، مع علامة التصحيح ، وكتب عليها « صح مِنْ صح » يعني « من سلم في ركعتين » و « من سلم من ركعتين » كلتا الروايتين صحيحتان .