أَبَا السَّائِبِ ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ . هِيَ خِدَاجٌ . هِيَ خِدَاجٌ . غَيْرُ تَمَامٍ » ، قَالَ ، قُلْتُ : « 1 » يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، [ ش : 23 ] إِنِّي أَحْيَاناً أَكُونُ [ ف : 25 ] وَرَاءَ الْإِمَامِ . قَالَ : فَغَمَزَ ذِرَاعِي ، ثُمَّ قَالَ : اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يَا فَارِسِيُّ . فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ « 2 » ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعِبْدِي . وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَؤُا . يَقُولُ الْعَبْدُ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
. يَقُولُ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي . يَقُولُ الْعَبْدُ :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
. يَقُولُ اللَّهُ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي . يَقُولُ الْعَبْدُ :
مالِكِ
« 3 »
يَوْمِ الدِّينِ
. يَقُولُ اللَّهُ : « 4 » مَجَّدَنِي عَبْدِي .
هامش
( 1 ) بهامش الأصل في « ح : فقلت » ، وكذلك في ق .
( 2 ) رمز في الأصل على « نصفين » علامة « ع » ، وبهامشه « بنصفين » ، مع علامة التصحيح ، وفي نسخة خ عند ق « بنصفين » .
( 3 ) بهامش الأصل « مالك ، رواية القاسم ومعن » .
( 4 ) في ق « تبارك وتعالى » . « هي خداج » أي نقصان ؛ « بيني وبين عبدي » أي : بعضها تعظيم لله تعالى ، وبعضها استعانة للعبد على أمر دينه ودنياه ، الزرقاني 1 : 254 - 255 قال الجوهري في رواية قتيبة بن سعيد عن مالك نحوه . « وقال : فهي خداج ، هي خداج ، هي خداج ، وقال فيه : مجدني عبدي ، وهذه الآية بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . إياك نعبد وإياك نستعين ، وقال فيه : ولا الضالين ، فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل » ، مسند الموطأ صفحة 224 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 245 في النداء والصلاة ؛ والشيباني ، 114 في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 9934 في م 2 ص 460 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق ؛ ومسلم ، الصلاة : 39 عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ والنسائي ، 909 في الافتتاح عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 821 في استفتاح الصلاة عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 1784 في م 5 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر الزهري ؛ والقابسي ، 139 ، كلهم عن مالك به .