سَعِيدٍ ، مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ « 1 » ؛ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ « 2 » وهُوَ يُصَلِّي . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ لَحِقَهُ . فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى يَدِهِ وهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ . فَقَالَ : « إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَعْلَمَ « 3 » سُورَةً ؛ مَا أُنْزِلَ « 4 » فِي التَّوْرَاةِ ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ « 5 » مِثْلَهَا » ، فَقَالَ « 6 » أُبَيٌّ : فَجَعَلْتُ أُبْطِي « 7 » فِي الْمَشْيِ ، رَجَاءَ ذلِكَ . ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، السُّورَةَ الَّتِي وَعَدْتَنِي « 8 » . قَالَ « 9 » : « كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ ؟ » قَالَ : فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ : « 10 »
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
[ الفاتحة 1 : 2 ] حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهَا .
هامش
الصلاة : 37
الصلاة : 38
( 1 ) بهامش الأصل « عامر بن كريز ، وهو من ولده ، بضم الكاف على التصغير فقط ، وطلحة بن عبد اللَّه بن كريز ، بفتح الكاف ، مع أن يحيى بن يحيى يرويه كُرَيز على التصغير ، وليس بشيء » .
( 2 ) بهامش الأصل « خزرجي ، عقبي ، بدري ، كاتب ، قارئ ، جامع للقرآن » .
( 3 ) بهامش الأصل « تَعَلَّمَ » لابن وضاح .
( 4 ) في الأصل : « ما أُنْزِلَ » ، مع علامة التصحيح ، وفي المطبوع والتونسية « ما أنزل اللَّه » .
( 5 ) في ق « القرآن » ، وفي نسخة ح عنده « الفرقان » .
( 6 ) في ق « قال » ، وفي نسخة عنده « فقال » .
( 7 ) في الأصل في خ : « أُبْطِئُ » .
( 8 ) س « بها » يعني وعدتني بها .
( 9 ) في نسخة عند الأصل « فقال » ، مع علامة التصحيح .
( 10 ) رمز في الأصل على « عليه » علامة « ج » . « السبع المثاني » هي : سورة الفاتحة ، سميت بذلك لأنها تثنى وتعاد في كل ركعة ، الزرقاني 1 : 251 قال الجوهري : « هذا حديث مرسل » ، مسند الموطأ صفحة 225 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 231 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 89 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .