يؤخر ، وكان من رأيهم التقليل والاحتفاظ بالمهم ، لكنني التزمت الطريق كما رسمتها للأصل . وقد غيرت المنهج بالنسبة للمخطوطة الثانية والثالثة ، فتركت الفروق الطفيفة ، وألغيت نهائياً ما يتعلق بما « قال يحيى » أو « حدثني يحيى » أو ما شابه ذلك . لأن هذه الإضافات ليست من صلب كتاب الموطأ .
المنهج المتبع في ترقيم الكتاب
لقد شاع الترقيم الذي استعمله الأستاذ فؤاد عبد الباقي رحمه اللَّه ، وكان ذلك مبنياً على تخطيط لجنة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث للمستشرق فنسنك وآخرين . وكما هو معلوم أنهم على وجه العموم أعطوا رقماً واحداً لفتاوى الإمام مالك ولو أنه يشتمل على فتاوى متعددة ، مثلًا على سبيل المثال : 1 - « باب الوصية في المكاتب » نجد الرقم 15 لقول مالك ، علماً بأن قول مالك يمتد لأربع صفحات من 806 - 809 ويشتمل على فتاوى عديدة جداً . 2 - وفي « باب بيع المكاتب » ص 797 - 798 نجد رقماً واحداً لقول مالك . 3 - وفي « باب الشرط في المكاتب » ص 802 - 803 نجد رقماً واحداً لقول مالك . وإن كان في الأمثلة المذكورة رقم واحد فهناك أمثلة حيث لا يوجد الرقم البتة مثلًا : 1 - في « باب النهي عن نكاح إماء أهل الكتاب » ، ص 540 لا يوجد رقم لأقاويل مالك البتة . 2 - وفي « باب القصاص في الجراح » ص 875 لا يوجد الرقم لأقاويل مالك .