الاحتفاظ برقم فؤاد عبد الباقي
الاحتفاظ برقم فؤاد عبد الباقي لقد شاع استعمال « المعجم المفهرس لألفاظ الحديث » في الأوساط العلمية ، فالذين يستعملون هذه الطبعة كيف يستطيعون أن يستفيدوا من المعجم ، ونحن قد غيّرنا الرقم ؟ للتغلب على هذه المشكلة ، احتفظنا برقم فؤاد عبد الباقي بالهامش . انظر على سبيل المثال : « 1 » . ولم نضف الرقم الثالث في جنب الرقمين لأنه يزيد عدد الأرقام ، ومن جانب آخر قد لا يوافق عنوان فؤاد عبد الباقي العنوان الموجود في أصل الكتاب ، ولذلك فضلنا إنزاله بالهامش . وبما أن ترقيم فؤاد عبد الباقي لا يأخذ بعين الاعتبار أقاويل مالك ، فعندما رقمنا الترقيم التسلسلي ، وحاولنا أن نعطي لكل قول لمالك رقماً جديداً ، لم نجد في نظام فنسنك ما يساعد على تحديد المكان في طبعة عبد الباقي ، وعلى هذا أضفنا من عندنا على الرقم الموجود عندهم « 2 » أ ، ب ، ج وهكذا .
أسلوب الكتابة
منهج ناسخ الأصل في كتابة السقط في المتن
من منهج ناسخ الأصل أنه إذا أسقط شيئاً من المتن كتبه بالهامش وفي نهاية الكتابة يكتب « أصل » ، وعلى سبيل المثال : كان سقط في الأصل فأكمل بالهامش وكتب بعد نهاية الكتابة « أصل » انظر ص 120 من المخطوطة وكان سقط في الأصل فأكمل بالهامش ، وكتب بعد الكتابة « أصل » ص 125 ، في بداية الصفحة . وكان سقوط في الأصل ، فأكمل بالهامش وكتب بعد نهاية الكتابة « أصل » ، انظر ص 125
هامش
( 1 ) انظر بهامش أية صفحة من الموطأ من هذه الطبعة .
( 2 ) انظر على سبيل المثال ص 5 رقم [ 4 ] وقوت الصلاة معناه الرقم التسلسلي للحديث في هذه الطبعة 4 ، بينما رقمه وموضعه في طبعة فؤاد عبد الباقي وقوت الصلاة أ .
ومثال آخر انظر على سبيل المثال ص 16 - 17 رقم [ 31 ] وقوت الصلاة 23 أ ، رقم [ 32 ] وقوت الصلاة 23 ب ، فإضافة أ ، وب في ترقيم فؤاد عبد الباقي من عندنا .