أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
و
« ما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ »
و
« مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا » *
و
« إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ »
و
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى *
و
« إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ »
وآيات ديگر كه در معاني مختلف ضلالت وصيغههاى گوناگون آن استعمال شده است .
صاحب « جامع العلوم » « 1 » در اصطلاحات فنون ، در معنى اصطلاحى غضب نوشته است : « غضب عبارتست از انگيزهء دفع منافر طبع آدمي وبعبارت ديگر تغيّرى است كه بگاه غليان خون قلب در مقام شهوت انتقام پديد مىآيد ، تا پس از آن شفاى سينه حاصل آيد ؛ ليكن بيشتر بايد گفت : مرضى است كه موجب زوال عقل وعزّت وحرمت وحصول ندامت وزيان ميباشد ، بطوريكه شاعرى در اين معنى سروده است :
رفتهرفته ، آبرو را برطرف سازد غضب * آب را ، چندانكه جوشانند ، كمتر ميشود
در تفسير « مجمع البيان » مذكور است كه أصل غضب بمعنى شدّت بوده وغضبه يعنى صخرهء بسيار سخت ومركّبى كه در كوه با سنگهاى ديگر جوش خورده وكلمهء غضوب ، يعنى مار يا أفعى پرسمّ وزشت ونيز بناقهء بدقيافه وعبوس هم غضوب گفتهاند .
همين مؤلّف ، ضلالت را به « فقدان ما يوصل إلى المطلوب ، وقيل هو سلوك طريق ما لا يوصل إليه » تعريف كرده ، وصاحب : « كشّاف اصطلاحات الفنون » « 2 » در تعريف آن گويد : ضلالت در مقابل اهتداء آمده وغىّ در مقابل رشد بكار رفته است ؛ ولذا گويند :
« ضلّ بعيري » ونگفتهاند : « غوى بعيري » وضلال اينستكه سالك أصلا راهى بمقصد خود نخواهد يافت ؛ در صورتيكه غوايت عبارتست از راه مستقيم نيافتن سالك بمقصد خود ؛ وگفتهاند كه ضلال يعنى گذاشتن چيزى بخطاء در غير جاى خود ، بطوريكه جستجوكننده آنرا نيابد ، ودر پيدا كردن آن در طرقي مختلف رود ودر نتيجة گمراه گردد ؛ ونيز آنرا بعدول از راه راست كه ضدّ هدايت است معنى كردهاند ؛ وبرخى هم آنرا « فقدان ما يوصل إلى المطلوب » دانسته وضدّ آن هدايت را به سلوك راهى راست تعبير نمودهاند ؛ ولذا ضلالت عكس آن است ؛ يعنى در راه راست نرفتن ، وسپردن راههايى كه موجب غوايت ميباشد ، پس غاوى براهى خطا ميرود كه بمطلوب نائل
هامش
( 1 ) - معروف به « دستور العلماء » تأليف قاضى عبد النّبى نگرى ، مؤسّسهء مطبوعاتى اعلمى ، لبنان - بيروت ، الطّبعة الثّانية سال 1395 هجرى .
( 2 ) - محمّد أعلى تهانوى ، طبع كلكتّه ، جلد اوّل ، سنهء 1967 كتابخانهء خيام واسدى ، چاپ دوّم .