فصل ششم صراط ونعمت وائمّهء معصومين ( ع ) وحقيقت عصمت
1 - صراط :
با اينكه در معنى وحقيقت ومفهوم صراط تحقيق كامل بعمل آمد ، ودر اين موضوع كمتر نكتهاى مورد غفلت قرار نگرفته است ؛ با اينهمه در برخى از نكات آن بتحقيقى دقيق مبادرت ميگردد ، تا پردههاى ابهام از پيش چشم خوانندهء أهل نظر كنار رفته وحقيقت آن روشن گردد .
از پيش گفته آمد كه صراط بمعناى جسر يا پلى است بر متن دوزخ كه مفسران آنرا در قرآن بدين اللّه واسلام تعبير كرده وگفتهاند ، هركس از آن بگذرد به بهشت خواهد رسيد ، بدانگونه كه هر سالكى راه مورد قصد خود را بهپيمايد بمقصد واصل خواهد شد وصراط هم تحقيقا از اين قبيل است ؛ ولذا چون ديانت اسلام را كه دين خداست بولايت نيز تأويل كردهاند ، بهمين دليل صراط هم بمعرفت اللّه ودين أو وبولايت معصومين محمّدى - عليهم السّلام - تأويل گرديده ووجه صحّت آن هم عصمت ائمّه ( ع ) از وصمت هرگونه سهو وخطا ميباشد كه طبق آية تطهير ومباهله وبرخى ديگر از آيات كه حاكم حسكانى در كتاب « شّواهد التّنزيل » وخوارزمي در « مناقب » آوردهاند ونيز در دو كتاب « ذخائر العقبى » و « بصائر الدّرجات » هم مذكور است ؛ همگى ائمّه ومعصومان شيعه - عليهم أفضل الصّلوات الزّاكيّات - عين صراط مستقيم وسوىّ وصراط حقّند ، بدانوجه كه بسيارى از اخبار نيز بر تأييد اين حقيقت دلالت تامّه داشته وجاى شبههاى باقي نميگذارند . بارى ، بدين ملاحظه هركس در دنيا از اين صراط مستقيم الهى كه دين اللّه وتوحيد ومعرفت به أهل بيت وخاندان رسول ( ص ) ميباشد ، با معرفت ودقّت