شناخته وكسيك منكر آن گردد ، به انكار خداوند تعالى پرداخته است ، واين سبب وشرح ومفتاح وعلم وباب وناطق ، رسول خدا ( ص ) وما ائمّهايم .
چون وجود امكاني حضرت محمّد بن عبد اللّه ( ص ) أصل نقاوة وصفا بود ، بهمين دليل جسم عنصرى آنحضرت نيز متناسب با نفس قدسي وعقل اوّل بودن حقيقت محمّديه مروّح باحكام روح گرديده وبدين لحاظ جسم آنحضرت در تحت سلطه وحيطهء روح وى كه أعظم أرواح محسوب ميشد ، سايهاى در برابر نور آفتاب نداشت ، واين امر بآشكارا مشهود بوده وبسيارى از مورّخان صدر اسلام ومحدّثان بتأييد ونقل اين مسئله پرداختهاند ، وشاعرى عارف نيز در اين مورد سروده است :
امّى لقبى ، كز أنبياء ، اعلم بود * احمد نامى ، كه سرور عالم بود
زان سايه به أو ، نبود همراه ، كه بود * محرم ، جايى ، كه سايه ، نامحرم بود