وقصّة أصحاب الجنة ، وكذلك التربية على الصبر والصمود كقصّة أصحاب الأخدود .
[ د - التربية على الاستسلام للمشيئة الإلهيّة ]
د - التربية على الاستسلام للمشيئة الإلهيّة ، والخضوع للحكمة التي أرادها اللّه - سبحانه - من وراء العلاقات الكونية والاجتماعية في الحياة الدنيا ، والحكمة الإنسانية القريبة العاجلة ، كما جاء في قصّة الإيحاء إلى أم موسى أن تلقيه في اليم ، وكذلك في قصّة موسى التي جرت مع عبد
. . . عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 1 » التي وردت في سورة الكهف ، إلى آخر ذلك من الأغراض الوعظية والتربوية الأخرى التي سوف نطلع على بعضها في دراستنا التفصيلية لقصة موسى عليه السّلام .
الثالث - الأغراض الاجتماعية والتاريخية :
أي بيان السنن التاريخية في حركة الإنسان والمجتمع الإنساني .
فالمجتمع الإنساني يخضع في حركته وتطوره إلى قوانين وسنن ، وقد تحدّث القرآن الكريم عن بعض هذه القوانين والسنن ، وأكّد أهميتها ، وجاءت القصّة في القرآن الكريم من أجل تجسيد هذه السنن في الوقائع والأحداث .
ونشير هنا إلى بعض هذه السنن التي تحدّث عنها القرآن الكريم مع ذكر القصص والحوادث ذات العلاقة بها :
[ الأولى : سنّة ارتباط تغيير الأوضاع الاجتماعية والحياتية للناس ]
الأولى : سنّة ارتباط تغيير الأوضاع الاجتماعية والحياتية للناس بتغيير المحتوى النفسي والروحي لهم . وقد تحدّث القرآن الكريم عن هذه السنة في عدّة مواضع :
هامش
( 1 ) الكهف : 65 .