للتعذر ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : « هو » يعود إلى القرآن ، أو إلى
حَدِيثاً ،
والجملة الفعلية في محل نصب خبر ثان ل
كانَ ،
على اعتبار نائب الفاعل عائدا إلى القرآن ، أو في محل نصب صفة حديثا على اعتبار نائب الفاعل عائدا إليه ، والجملة الفعلية :
ما كانَ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها . الواو : حرف عطف . ( لكن ) : حرف استدراك مهمل ، لا عمل له .
تَصْدِيقَ
:
خبر لكان محذوفة ، التقدير : ولكن كان . . . إلخ ، و
تَصْدِيقَ
: مضاف ، و
الَّذِي
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، وانظر الآية رقم [ 37 ] من سورة ( يونس ) عليه السّلام ففيها كبير فائدة .
بَيْنَ
: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول . و
بَيْنَ
:
مضاف ، و
يَدَيْهِ
: مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه مثنى لفظا في محل جر بالإضافة .
وَتَفْصِيلَ
: معطوف على تصديق ، وهو مضاف ، و
كُلِّ
: مضاف إليه ، و
كُلِّ
: مضاف ، و
شَيْءٍ
: مضاف إليه .
وَهُدىً
: معطوف على ما قبله ، منصوب مثله ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والثانية دليل عليها ، وليست عينها .
وَرَحْمَةً
: معطوف أيضا على ما قبله .
لِقَوْمٍ
: متعلقان برحمة ، أو بمحذوف صفة لها ، وجملة :
يُؤْمِنُونَ
مع المتعلق المحذوف في محل جر صفة ( قوم ) . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم ، وصلّى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
انتهت سورة ( يوسف ) على نبينا ، وعليه ألف صلاة ، وألف سلام تفسيرا وإعرابا بعون اللّه وتوفيقه ، والحمد للّه رب العالمين .