قولك .
وَإِنَّا
: الواو : واو الحال . ( إنا ) : حرف مشبه بالفعل . و ( نا ) : اسمها .
لَنَراكَ
:
اللام : هي المزحلقة . ( نراك ) : مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف ، والفاعل مستتر تقديره : « نحن » ، والكاف مفعول به .
فِينا
: متعلقان بما بعدهما ، وهو أقوى من تعليقهما بالفعل قبلهما .
ضَعِيفاً
: حال من الكاف ، وجملة :
لَنَراكَ . . .
إلخ في محل رفع خبر ( إن ) ، والجملة الاسمية ( إنا . . . ) إلخ في محل نصب حال من فاعل
نَفْقَهُ
المستتر ، والرابط : الواو ، والضمير .
وَلَوْ لا
: الواو : حرف استئناف . ( لولا ) : حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط .
رَهْطُكَ
: مبتدأ ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والخبر محذوف ، تقديره : موجود ، والجملة الاسمية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية .
لَرَجَمْناكَ
: فعل وفاعل ومفعول به ، واللام واقعة في جواب ( لولا ) ، والجملة الفعلية جواب ( لولا ) لا محل لها .
وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ
: انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية [ 88 ]
وَما قَوْمُ لُوطٍ . . .
إلخ والجملة الاسمية في محل نصب حال من كاف الخطاب ، والرابط : الواو ، والضمير ، هذا ؛ والآية بكاملها في محل نصب مقول القول ، والجملة الفعلية :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 92 ]
قالَ يا قَوْمِ أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ( 92 )
الشرح :
قالَ يا قَوْمِ أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ
: يعني أكرم عندكم ، وأهيب في صدوركم من اللّه حتى تركتم قتلي ، أو شتمي ومنقصتي لمكان عشيرتي عندكم ، فالأولى أن تجلوني وتكرموني لأجل اللّه ، لا لرهطي ؛ لأنه تعالى أعز ، وأعظم .
وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا
أي : جعلتم أمر اللّه وراء ظهوركم كالشئ المنبوذ المنسي الذي لا يؤبه له .
إِنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
أي : عالم بأحوالكم جميعا لا يخفى عليه منها شيء ، فيجازيكم بها يوم القيامة .
هذا ؛ و ( الظهري ) بكسر الظاء منسوب إلى الظهر بفتحها ، وهو من تغييرات النسب ، كما قالوا في أمس : إمسي بكسر الهمزة ، وفي الدهر دهري بضم الدال ، وقيل : الضمير المنصوب يعود على العصيان : أي : اتخذتم العصيان عونا على عداوتي ، فالظّهري على هذا بمعنى :
المعين المقوي . انتهى . جمل .
الإعراب :
قالَ
: ماض ، والفاعل يعود إلى شعيب عليه السّلام .
يا قَوْمِ
: انظر الآية رقم [ 87 ] .
أَ رَهْطِي
: الهمزة : حرف استفهام إنكاري توبيخي . ( رهطي ) : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم . . . إلخ ، والياء في محل جر بالإضافة .
أَعَزُّ
:
خبر المبتدأ ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره : « هو » .
عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ
: كلاهما متعلقان ب
أَعَزُّ
.
وَاتَّخَذْتُمُوهُ
: الواو : حرف عطف . ( اتخذتموه ) : ماض مبني على السكون ، والتاء