الدار أحد ؛ هو اسم لمن يعقل ، ويستوي فيه الواحد ، والجمع والمذكر والمؤنث ، قال تعالى :
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ
وقال جل ذكره :
فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ
.
امْرَأَتَكَ
: المرأة جمعها من غير لفظها نساء ، ونسوة ، ونسون ، وهي مشتقة من المرء ، وهو الرجل .
مُصِيبُها
: انظر إعلال ( يصيب ) في الآية [ 51 ] من سورة ( التوبة ) .
الإعراب :
قالُوا
: فعل وفاعل ، والألف للتفريق .
يا لُوطُ
: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ب ( يا ) النائبة مناب ( أدعو ) .
إِنَّا
: حرف مشبه بالفعل ، و ( نا ) : اسمها ، وحذفت نونها ، والألف دليل عليها .
رُسُلُ
: خبر ( إن ) ، وهو مضاف ، و
رَبِّكَ
: مضاف إليه ، والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
لَنْ
: حرف نفي ونصب واستقبال .
يَصِلُوا
: مضارع منصوب ب
لَنْ ،
وعلامة نصبه حذف النون . . إلخ ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
إِلَيْكَ
: متعلقان بالفعل قبلهما .
فَأَسْرِ
: الفاء : هي الفصيحة وانظر الآية [ 17 ] ( أسر ) : أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره ، وهو الياء ، والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » .
بِأَهْلِكَ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، وقيل : متعلقان بمحذوف حال ، أي : مصاحبا لهم ، والكاف في محل جر بالإضافة ،
بِقِطْعٍ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، والباء بمعنى ( في ) .
مِنَ اللَّيْلِ
: متعلقان بمحذوف صفة قطع ، وجملة : ( أسر . . . ) إلخ لا محل لها ؛ لأنها جواب شرط غير جازم ، التقدير : وإذا كان ذلك حاصلا وواقعا فأسر . . .
إلخ . الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية .
يَلْتَفِتْ
: مضارع مجزوم ب ( لا ) الناهية .
مِنْكُمْ
:
متعلقان بمحذوف حال من
أَحَدٌ ،
كان صفة له ، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة : « نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا » .
إِلَّا
: أداة استثناء .
امْرَأَتَكَ
: مستثنى من الأهل ، أي :
فلا تسر بها ، وبالرفع بدل من
أَحَدٌ ،
والكاف في محل جر بالإضافة ، وجملة :
وَلا يَلْتَفِتْ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها .
إِنَّهُ
: حرف مشبه بالفعل ، والهاء ضمير الشأن اسمها .
مُصِيبُها
: خبر مقدم ، والهاء في محل جر بالإضافة ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
ما
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .
أَصابَهُمْ
: ماض ، والهاء مفعول به ، والفاعل يعود إلى
ما
وهو العائد ، والجملة صلة الموصول ، والجملة الاسمية في حل رفع خبر ( إن ) ، وإنما أعربتها على هذا الوجه ؛ لأن ضمير الشأن لا يفسر إلا بجملة ، وهو المعتمد ، وعلى القول الضعيف يجوز اعتبار
مُصِيبُها
خبرا ل ( إنّ ) ، و
ما
تكون فاعلا باسم الفاعل ، والجملة الاسمية :
إِنَّهُ . . .
إلخ تعليل للأمر ، لا محل لها ، وجملة :
إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ
مستأنفة لا محل لها ، والهاء في محل جر بالإضافة وإن اعتبرته مصدرا ميميا ، فالإضافة تكون من إضافة المصدر الميمي لمفعوله .
أَ لَيْسَ
: الهمزة :
حرف استفهام وتقرير . ( ليس ) : ماض ناقص .
الصُّبْحُ
: اسمها . الباء : حرف جر صلة .