تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 396

مساهمون:

ص٣٩٦
فعن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم تلا :
أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ،
قال : « أيكم أحسن عقلا ، وأورع عن محارم اللّه ، وأسرع في طاعة اللّه » .
وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ
أي : ولئن قلت يا محمد لهؤلاء الكفار من قومك : لتبعثن بعد الموت من قبوركم للحساب والجزاء ؛
لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
: يعنون القرآن الكريم ، أي : ما هو إلا كالسحر في الخديعة والبطلان ، وقرئ : ( إلا ساحر ) يعنون الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . بعد هذا انظر شرح
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
في الآية رقم [ 1 ] - من سورة ( يونس ) -
أَيَّامٍ
: انظر الآية رقم [ 3 ]
الْماءِ
: أصله : موه ، بفتح الميم والواو ، تحركت الواو وانفتح ما قبلها ، فقلبت ألفا ، فصار ( ماه ) فلما اجتمعت الألف والهاء - وكلاهما خفي - قلبت الهاء همزة ، ودليل ذلك : أن جمع ماء : أمواه ، ومياه ، وتصغيره على مويه ، وأصل ياء مياه واو ، لكنها قلبت ياء لانكسار ما قبلها في جمع أعلت في مفرده ، كما قالوا : دار وديار ، وقيمة وقيم ، ومثله قولهم : سوط وسياط ، وحوض وحياض ، وثوب وثياب ، وثور وثيرة ، ويقال في تعريف الماء : هو جسم رقيق مائع به حياة كل نام ، وقيل في حده : جوهر سيال به قوام الأرواح .
الْمَوْتِ
: هو انتهاء الحياة بخمود حرارة البدن ، وبطلان حركته ، وموت القلب : قسوته ، فلا يتأثر بالمواعظ ، ولا ينتفع بالنصائح . الإعراب :
وَهُوَ
: الواو : حرف استئناف . ( هو ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الَّذِي
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ .
خَلَقَ
: ماض ، والفاعل يعود إلى
الَّذِي
.
السَّماواتِ
: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
وَالْأَرْضَ
: معطوف على ما قبله .
فِي سِتَّةِ
: متعلقان بالفعل
خَلَقَ ،
و
سِتَّةِ
: مضاف ، و
أَيَّامٍ
: مضاف إليه ، وجملة :
خَلَقَ . . .
إلخ صلة الموصول لا محل لها ، والجملة الاسمية :
وَهُوَ الَّذِي . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
وَكانَ
: ماض ناقص .
عَرْشُهُ
: اسمه ، والهاء في محل جر بالإضافة .
عَلَى الْماءِ
: متعلقان بمحذوف خبر ( كان ) ، وجملة :
وَكانَ . . .
إلخ معطوفة على جملة :
خَلَقَ . . .
إلخ لا محل لها مثلها .
لِيَبْلُوَكُمْ
: مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام التعليل ، والفاعل يعود إلى
الَّذِي ،
والكاف مفعول به أول ،
أَيُّكُمْ
: اسم استفهام معلق للفعل قبله عن العمل ، مبتدأ ، والكاف في محل جر بالإضافة .
أَحْسَنُ
: خبره .
عَمَلًا
: تمييز ، والجملة الاسمية :
أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
في محل نصب مفعول به ثان ، و « أن » المضمرة والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل
خَلَقَ
. الواو : حرف استئناف ( لئن ) اللام : موطئة للقسم . ( إن ) : حرف شرط جازم .
قُلْتَ
: ماض مبني على السكون في محل جزم فعل