يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ
.
وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ
: لأنهم بهتوا بما عاينوا مما لم يحسبوه من فظاعة الأمر وهوله ، فلم يقدروا أن ينطقوا ، وقيل : أسروا الندامة : أخلصوها ؛ لأن إخفاءها إخلاصها ، أو لأنه يقال : سر الشيء لخالصته من حيث إنها تخفى ، ويضمن بها ، وقيل : ( أسروا ) أظهروا ، فالكلمة من الأضداد ، ويدل عليه : أن الآخرة ليست دار تجلد وتصبر ، وقيل : وجدوا ألم الحسرة في قلوبهم ؛ لأن الندامة لا يمكن إظهارها ، وذكر المبرد فيه وجها ثالثا : أنه بدت بالندامة أسرة وجوههم ، وهي تكاسير الجبهة ، واحدها :
سرار ، والندامة : الحسرة لوقوع شيء ، أو فوت شيء ، وأصلها : اللزوم ، ومنه النديم ؛ لأنه يلازم المجالس . انتهى قرطبي . وأسروا وما بعده حكاية ما يكون في الآخرة ، وانظر التعبير بالماضي عن المستقبل في الآية رقم [ 116 ] ( المائدة ) ،
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
: انظر الآية رقم [ 47 ] لشرح هذه الكلمات .
قال البيضاوي : ليس تكريرا ، أي : إن هذا الكلام ليس تكرارا لما في الآية رقم [ 47 ] ؛ لأن الأول : قضاء بين الأنبياء ومكذبيهم ، والثاني : مجازاة المشركين على الشرك ، أو الحكومة بين الظالمين والمظلومين ، والضمير إنما يتناولهم لدلالة الظلم عليهم . انتهى .
الإعراب :
وَلَوْ
: الواو حرف استئناف . ( لو ) : حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
أَنَّ
:
حرف مشبه بالفعل .
لِكُلِّ
: متعلقان بمحذوف خبر
أَنَّ
مقدم ، و ( كل ) : مضاف ، و
نَفْسٍ
:
مضاف إليه .
ظَلَمَتْ
: ماض ، والتاء : للتأنيث ، والفاعل يعود إلى
نَفْسٍ ،
والجملة الفعلية في محل جر صفة :
نَفْسٍ ،
ما
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم
أَنَّ
مؤخر .
فِي الْأَرْضِ
: متعلقان بمحذوف صلة الموصول ، و
أَنَّ
واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف ، هو شرط ( لو ) عند المبرد ، التقدير : ولو ثبت ظلم كل نفس ، ونحوه ، وقال سيبويه : هو في محل رفع بالابتداء ، والخبر محذوف ، التقدير :
ولو ظلم كل نفس ثابت ، أو واقع ، وقول المبرد هو المرجح ؛ لأن ( لو ) لا يليها إلا فعل ظاهر ، أو مقدر ، والفعل المقدر على قول المبرد وفاعله المؤول جملة فعلية لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
لَافْتَدَتْ
: اللام : واقعة في جواب ( لو ) .
( افتدت ) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث التي هي حرف لا محل له ، والفاعل يعود إلى
نَفْسٍ ،
تقديره : « هي » ، والجملة الفعلية جواب ( لو ) لا محل لها ،
بِهِ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( لو ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له .
( أسروا ) : ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
النَّدامَةَ
: مفعول به ، وجملة :
وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ
: مستأنفة لا محل لها .
لَمَّا
: ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ، وهو بمعنى : « حين » مبني على السكون في محل نصب .
رَأَوُا
: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله ، وحركت بالضمة لالتقاء