تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 263

مساهمون:

ص٢٦٣

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 124 ]

وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 124 ) الشرح :
وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ
أي : من سور القرآن ، وانظر شرح
سُورَةٌ
في الآية رقم [ 64 ] ،
فَمِنْهُمْ
: من المنافقين ، ولم يتقدم لهم ذكر ، وإنما فهم من المقام .
مَنْ يَقُولُ
: يقول ذلك استهزاء وسخرية .
أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً
أي : يقول بعض المنافقين لبعض هذا الكلام ، أو يقوله للمؤمنين .
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً
: انظر زيادة الإيمان في الآية رقم [ 2 ] من سورة ( الأنفال ) . تجد ما يسرك .
وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
أي : يفرحون بنزول السورة ؛ لأنه سبب لزيادة كمالهم وارتفاع درجاتهم عند ربهم . الإعراب : الواو : حرف استئناف . ( إذا ) : انظر الآية رقم [ 86 ] .
ما
: زائدة للتوكيد .
أُنْزِلَتْ
: ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث .
سُورَةٌ
: نائب فاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها . . . إلخ .
فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ
: انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية رقم [ 49 ] ، والجملة الاسمية جواب ( إذا ) لا محل لها ، و ( إذا ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له .
أَيُّكُمْ
: اسم استفهام مبتدأ ، والكاف في محل جر بالإضافة .
زادَتْهُ
: ماض ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به أول .
هذِهِ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل ، والهاء حرف تنبيه لا محل له .
إِيماناً
: مفعول به ثان ، وجملة :
زادَتْهُ . . .
إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، هذا ؛ ويقرأ بنصب
أَيُّكُمْ
على أنه منصوب بفعل محذوف ، يقدر مؤخرا ، فتكون الجملة :
زادَتْهُ . . .
إلخ مفسرة للمحذوفة ، والكلام كله على القراءتين في محل نصب مقول القول .
فَأَمَّا
: الفاء : حرف استئناف . ( أما ) : أداة شرط وتفصيل وتوكيد . أما كونها أداة شرط ؛ لأنها قائمة مقام أداة الشرط وفعله ، بدليل لزوم الفاء بعدها ؛ إذ الأصل : مهما يك من شيء فالذين آمنوا . . . إلخ ، فأنيبت ( أمّا ) مناب ( مهما ) و ( يك ) من شيء ، فصار أما الذين آمنوا فزادتهم . وأما كونها أداة تفصيل ؛ فلأنها في الغالب تكون مسبوقة بكلام مجمل ، وهي تفصله ، ويعلم ذلك من تتبع مواقعها . وأما كونها أداة توكيد ، فلأنها تحقق الجواب ، وتفيد : أنه واقع لا محالة لكونها علقته على أمر متيقن .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، وجملة :
آمَنُوا
: مع المتعلق المحذوف صلة الموصول لا محل لها .
فَزادَتْهُمْ
: الفاء : واقعة في جواب أما ، وجملة :
فَزادَتْهُمْ إِيماناً
في محل رفع خبر المبتدأ ، وهي في الوقت نفسه جواب ( أما ) ، والجملة الاسمية :
فَأَمَّا الَّذِينَ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها مفرعة عما قبلها ومستأنفة .
وَهُمْ
: الواو :