الذي كانوا يأفكونه . واعتبار
ما
مصدرية تؤول مع الفعل بمصدر في محل نصب مفعول به ، التقدير : تلقف إفكهم ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو :
هِيَ .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 118 ]
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 118 )
الشرح :
فَوَقَعَ الْحَقُّ :
ظهر ، وثبت الحق ؛ الذي جاء به موسى . وانظر الآية رقم [ 33 ] .
وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ :
من السحر ، وذلك : أن السحرة قالوا : لو كان ما صنع موسى سحرا ؛ لبقيت حبالنا ، وعصينا ! وانظر ما ذكرته في الآية السابقة .
الإعراب :
فَوَقَعَ الْحَقُّ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها بالفاء العاطفة لا محل لها أيضا .
وَبَطَلَ :
ماض .
ما :
تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية ، فعلى الأولين فاعل ، والجملة بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير :
بطل الذي أو شيء كانوا يعملونه ، وعلى اعتبارها مصدرية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محل رفع فاعل ، التقدير : بطل عملهم .
كانُوا :
ماض ناقص مبني على الضم ، والواو اسمه ، والألف للتفريق ، وجملة :
يَعْمَلُونَ
في محل نصب خبر ( كان ) ، وجملة :
وَبَطَلَ ما . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها أيضا .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 119 ]
فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ ( 119 )
الشرح :
فَغُلِبُوا
أي : فرعون ، وجنوده ، والسحرة .
وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ :
رجعوا ذليلين ، مقهورين ، مبهوتين بما وقع لهم ، واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه .
الإعراب :
فَغُلِبُوا :
ماض مبني للمجهول ، الواو نائب فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا .
هُنالِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل قبله ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
وَانْقَلَبُوا :
فعل ، وفاعل ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
صاغِرِينَ :
حال من واو الجماعة منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 120 ]
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ( 120 )
الشرح : إن السحرة لما عاينوا من عظيم قدرة اللّه تعالى ما ليس في قدرتهم مقابلته ، وعلموا : أنه ليس بسحر خروا للّه ساجدين ، وذلك : أن اللّه عز وجل ألهمهم معرفته والإيمان به .