تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 50

مساهمون:

ص٥٠
الإعراب :
فَبِما :
الفاء : حرف استئناف . ( بما نقضهم ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل بعدهما ، و ( ما ) مقحمة بينهما . وقيل : ( ما ) نكرة موصوفة مجرورة بالباء ، و
نَقْضِهِمْ :
بدل من ( ما ) وهو ضعيف ، والهاء في محل جر بالإضافة .
مِيثاقَهُمْ :
مفعول به للمصدر وهو النقض .
لَعَنَّاهُمْ :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها . ( جعلنا ) : فعل وفاعل .
قُلُوبَهُمْ :
مفعول به أول .
قاسِيَةً :
مفعول به ثان ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها مثلها .
يُحَرِّفُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النّون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة .
الْكَلِمَ :
مفعول به .
عَنْ مَواضِعِهِ :
متعلقان بما قبلهما ، والهاء في محل جرّ بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المجرور محلّا بالإضافة ، والرّابط الضمير فقط . وقيل : من الضمير المنصوب . وقيل : مستأنفة . والأوّل أقوى ، وجاز مجيء الحال من المضاف إليه ؛ لأنّ المضاف كجزئه ، قال ابن مالك - رحمه اللّه تعالى - : [ الرجز ]
ولا تجز حالا من المضاف له * إلّا إذا اقتضى المضاف عمله
أو كان جزء ما له أضيفا * أو مثل جزئه فلا تحيفا
وَنَسُوا :
الواو : حرف عطف . ( نسوا ) : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
حَظًّا :
مفعول به .
مِمَّا :
جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة :
حَظًّا .
و ( ما ) : تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محلّ جرّ ب : ( من ) .
ذُكِّرُوا :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم ، والواو نائب فاعله ، والألف للتفريق .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) ، أو صفتها ، والعائد أو الرابط : الضمير المجرور محلّا بالباء . وجملة :
وَنَسُوا . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها . و « قد » قبلها مقدرة على اعتبار الحالية .
وَلا :
الواو : حرف استئناف . ( لا ) : نافية .
تَزالُ :
فعل مضارع ناقص ، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا ، تقديره : أنت .
تَطَّلِعُ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة .
عَلى خائِنَةٍ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
مِنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب
خائِنَةٍ ،
أو بمحذوف صفة له ، وجملة :
تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ
في محل نصب خبر : ( لا تزال ) ، وجملة :
وَلا تَزالُ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها ، وقيل : معطوفة على ما قبلها ، وقيل : في محل نصب حال ، والأول أقوى .
إِلَّا :
أداة استثناء .
قَلِيلًا :
مستثنى من الضّمير المجرور محلّا ب : ( من ) .
مِنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب :
قَلِيلًا
أو بمحذوف صفة له .
فَاعْفُ :
الفاء : هي الفصيحة ، وانظر الآية رقم [ 3 ] . ( اعف ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره ، وهو الواو ، والضمّة قبلها دليل عليها ، والفاعل مستتر تقديره : أنت .
عَنْهُمْ :
جار
تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 50 | الشيخ محمد علي طه الدرة