وَقالَ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، لا محلّ لها أيضا .
لَئِنْ :
اللام موطئة لقسم محذوف . ( إن ) : حرف شرط جازم .
أَقَمْتُمُ :
فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء فاعله .
الصَّلاةَ :
مفعول به ، والجملة الفعلية لا محلّ لها ؛ لأنّها ابتدائية .
ويقال : لأنّها جملة شرط غير ظرفي ، وجملة :
وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ
معطوفة عليها ، لا محلّ لها مثلها .
وَآمَنْتُمْ :
فعل ، وفاعل .
بِرُسُلِي :
جار ومجرور متعلّقان بما قبلهما ، وعلامة الجر كسرة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
وَعَزَّرْتُمُوهُمْ :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والواو حرف إشباع تولّدت من إشباع ضمة الميم الأولى ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
وَأَقْرَضْتُمُ :
فعل ، وفاعل .
اللَّهُ :
منصوب على التعظيم .
قَرْضاً :
مفعول به ثان ، أو هو مفعول مطلق .
حَسَناً :
صفة له ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
لَأُكَفِّرَنَّ :
اللام : واقعة في جواب القسم . ( أكفرنّ ) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، التي هي حرف لا محلّ له ، والفاعل مستتر تقديره : أنا ، والجملة الفعلية جواب القسم المحذوف ، المدلول عليه باللام ، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه على القاعدة : ( إذا اجتمع شرط وقسم ؛ فالجواب للسابق منهما ) . وقال ابن مالك - رحمه اللّه تعالى - في ألفيته : [ الرجز ]
واحذف لدى اجتماع شرط وقسم * جواب ما أخّرت فهو ملتزم
عَنْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
سَيِّئاتِكُمْ :
مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنّه جمع مؤنث سالم ، والكاف في محل جر بالإضافة ، وجملة :
وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، وتقدّم إعراب مثلها .
فَمَنْ :
الفاء : حرف استئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
كَفَرَ :
فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل يعود إلى ( من ) .
بَعْدَ :
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ، و
بَعْدَ
مضاف ، و
ذلِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محلّ له .
مِنْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل :
كَفَرَ
المستتر ، و ( من ) :
بيان لما أبهم في ( من ) .
فَقَدْ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( قد ) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
ضَلَّ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( من ) .
سَواءَ :
مفعول به ، وهو مضاف . و
السَّبِيلِ :
مضاف إليه . والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط . هذا ؛ وإن اعتبرت ( من ) اسما موصولا ؛ فهو مبتدأ ، وجملة :
كَفَرَ . . .
إلخ صلته ، وجملة :
فَقَدْ ضَلَّ . . .
إلخ خبره ، ودخلت الفاء في خبره ؛ لأنّ الموصول يشبه الشرط في العموم ، والجملة الاسمية على الاعتبارين مستأنفة لا محلّ لها .