الموصول لا محل لها من الاعراب .
إِلَيْهِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
سَبِيلًا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَمَنْ :
الواو حرف عطف ، اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو اسم موصول .
كَفَرَ :
فعل ماض فعل الشرط في محل جزم والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
فَإِنَّ :
الفاء للتعليل ، ان حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
غَنِيٌّ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَنِ الْعالَمِينَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( غني ) وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 98 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ ( 98 )
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
يا أَهْلَ الْكِتابِ :
يا حرف نداء ، أهل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف الكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
لِمَ :
اللام حرف جر ما اسم استفهام مبني على السكون في محل جر وحذفت الألف لدخول حرف الجر عليها والجار والمجرور متعلقان بتكفرون .
تَكْفُرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجهة النداء استئنافية .
بِآياتِ اللَّهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تكفرون ) مضاف ، اللّه مضاف اليه .
وَاللَّهُ :
الواو واو الحال ، اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
شَهِيدٌ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .