لهم ؛ والاستئناس هو الاستئذان ، وهو أن يفعل الزائر أو يقول قدر ما يعلم أن أصحاب البيت قد شعروا به :
فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً
( 6 ) ( النساء ) فأدخلوا . ولمّا سئل النبىّ صلى اللّه عليه وسلم عن الاستئذان قال : « يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ، وينحنح ويؤذن أهل البيت » أخرجه ابن ماجة . والسنّة في الاستئذان ثلاث مرات إلا لو علم المستأذن أنه لم يسمع ، وفي الحديث : « إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع » أخرجه البخاري . والاستئذان ترك الناس العمل به لاتخاذهم الأبواب والأجراس وسمّاعات الصوت . وإذا سئلت : من بالباب ؟ فلا تقل أنا ، بل قل اسمك وحاجتك ، وابدأ بالسلام ، وفي الحديث : « من لم يبدأ بالسلام فلا تأذنوا له » .
* * *
1492 - ( السلام عند دخول البيوت )
البيوت أنواع : فهناك بيوت اللّه ، والبيوت المسكونة من الغير ، والبيوت المسكونة بالأهل ، والبيوت غير المسكونة . ويقول اللّه تعالى :
فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
( 61 ) ( النور ) . قيل : إذا دخلت المسجد فقل : السلام عليكم تحية مباركة طيبة من عند اللّه . السلام على رسول اللّه .
السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين . وإذا دخلت البيوت غير المسكونة يسلم المرء على نفسه بأن يقول : السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين . وإذا دخلت البيوت المسكونة فقل : السلام عليكم ، تحية من عند اللّه . وإذا دخلت بيتك فقل : ما شاء اللّه لا قوة إلا باللّه . وهذا عام في دخول كل بيت . فإذا كان بالبيت ساكن مسلم فليقل : السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته . تحية من عند اللّه . وإن كان في البيت غير مسلم فليقل : السلام على من اتبع الهدى ، أو : السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين . وفي الحديث : « إذا دخلتم بيوتا فسلموا على أهلها ، واذكروا اسم اللّه ، فإن أحدكم إذا سلّم حين يدخل بيته وذكر اسم اللّه تعالى على طعامه يقول الشيطان لأصحابه : لا مبيت لكم هاهنا ولا عشاء . وإذا لم يسلّم أحدكم إذا دخل ، ولم يذكر اسم اللّه على طعامه ، قال الشيطان لأصحابه : أدركتم المبيت والعشاء » . والكلام رمزى بطبيعة الحال .
* * *
1493 - ( السلام كتحية لغير المسلمين )
السلام من أدب السلوك الإسلامي ، وكذلك من حسن السياسة . واليهود يسلمون فيقولون : شالوم أو سلام ، وليس ذلك السلوك من أدبيات التوراة ولكنه من تعليم الأحبار والسلام بمعنى التحية خصّت به أمة الإسلام ، فيجوز السلام على غير المسلم ، وفي القرآن