وصفت العالمة الألمانية ( زيغريد هونكه ) في كتابها المسمى « شمس العرب تستطع على الغرب » انطباع ( الطرطوسي ) من زيارته لبلاد الإفرنج في تلك الآونة ، وكيف كان وهو المسلم الذي يتوضأ ، قبل كلّ فرض من فروض الصّلوات الخمس ، يستنكر حال القذارة التي كان يحياها الشّعب الأوروبي ، وأبدى دهشته من أنّهم لا يغتسلون إلّا مرة أو مرتين كلّ عام وبالماء البارد ، أما ملابسهم فلا يغسلونها بعد أن يلبسوها كي لا تتمزق ، ثمّ بينت الباحثة الألمانية تأثّر المجتمعات الأوروبية بعد ذلك شيئا فشيئا بالعادات الإسلامية الحميدة ، بعد أن اتّضحت فوائدها ، ومنها إقامة الحمامات الخاصّة والعامّة .
ولقد كان البريطانيون يعتبرون أنّ الغسل مضرّ بالصّحّة حتّى أنّه قد يؤدي إلى الموت والهلاك . وإنّه كان من العيب والعار أن يبنى حمّام داخل بيت أمريكي ، حتّى إنّ أول حمام مجهز بمغطس بني في البيت الأبيض كان عام ( 1851 م ) ولقد أثار في حينه ضجة لأنه اعتبر عملا مشينا في ذلك الوقت . وفي فرنسا كان قصر « فرساي » الشّهير على رحابته خاليا من حمام واحد .
لقد استعمرت بريطانيا جزر « السّاندويش » وأرغمت سكانها المسلمين بالقمع والإغراء على أن يتحولوا إلى النّصرانية ولكن كانت النّتيجة كما ذكرها الطبيب البريطاني ( برنارد شو ) في كتابه « حيرة الطبيب » : أن انتشرت بينهم الأمراض والأوبئة الفتّاكة ، وعلّل ذلك بتركهم لتعاليم الدّين الإسلامي ، التي تقضي بالنّظافة المطلقة في كلّ صغيرة وكبيرة ، إلى حدّ الأمر بقص الأظافر وتنظيف ما تحتها .
إنّ عالم الكائنات الدّقيقة كان غيبيّا في زمن النّبوة وبعده ، حتى القرن الماضي ، لكن التّوجيهات الإسلامية في الطهارة ، والوضوء ، والغسل ، والنّظافة في المسكن والملبس وأماكن التجمعات ، والتوجيهات في المأكل والمشرب ، والسّلوك الخلقي العام والخاص ، لتشير كلّها بطريق أو بآخر إلى هذه العوالم الخفيّة وإلى مسببات الأمراض الأخرى ، التي تضعف البدن وتوهن الصّحّة ، وتصيب الجسم بالعلل والأمراض التي قد تؤدي به إلى الهلاك .
وهكذا أثبت العلم سبق القرآن الكريم والسّنّة النّبوية في الإشارة إلى الكائنات الدّقيقة ، وقدّم التّشريع الإسلاميّ أنجح السّبل في القضاء عليها ، وحماية الإنسان ووقايته من
موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة المطهرة — صفحة 738
مساهمون: يوسف الحاج أحمد
ص٧٣٨