تركوا مراعاة دينهم و مراقبة أحوالهم و أخذوا شمال الطريق ، و العبد ان اجتهد أن لا يتكلم كيف يمكنه أن لا يستمع الاماله مانع من ذلك ، و ان النوم من احدى تلك الآلات . قال الله تعالى : ان السمع و البصر و الفؤاد كل اؤلئك كان عنه مسئولا .
[ ( ترجمه ) ]
و به وسيلهء خواب استدلال كن بر مرگى كه هيچ گونه راهى براى بيدار شدن و اصلاح كردن اعمال و امور گذشته در آن نيست . و كسى كه بخوابد از اداى فرائض الهى و يا نوافل و سنن دينى ، و خواب او سبب شود بر ترك چيزى از آن وظائف ، پس آن خواب غافلين و روش زيانكاران بوده ، و اين خوابكننده در نتيجه مغبون خواهد بود . و اما آن خوابى كه پس از فراغت پيدا كردن از اداى فرائض و سنن دينى و انجام حقوق واجبه صورت مىگيرد ، البته پسنديده مىباشد . و من براى مردم اين زمان چيزى را بهتر و مناسبتر از خواب نمىدانم ، به شرط آنكه پس از انجام وظائف باشد ، زيرا كه اكثر مردم رعايت احكام دين را نكرده و مراقبت احوال خويش را ننموده و از راه مستقيم منحرف گشتهاند . و هر كسى ممكن است با سعى و كوشش بتواند لب فرو بسته و سخن نگويد ، ولى گوش ندادن به سخنهاى گوناگون و نشنيدن حرفهاى مردم غير ميسور است ، پس دست و زبان را مىشود محدود و كنترل كرد ، ولى گوش را نتوان كنترل كرده و محدود به شنيدن سخنهاى مفيد و الهى و دينى ساخت . و بايد توجه داشت كه خواب يكى از بهترين وسايل محدود كردن گوش و ساير قواى طبيعى انسانى است كه در راه خطا و عصيان پيش مىروند ، خداوند متعال مىفرمايد : به درستى كه گوش و چشم و قلب هر يك از آنها مسئوليتى به عهده داشته و باز پرسى از آنها به عمل خواهد آمد .
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 183
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص١٨٣