2 - بضم الواو وسكون اللام ، وهي قراءة ابن الزبير ، والحسن أيضا ، والنخعي ، والأعرج ، ومجاهد ، والأخوين ، وابن كثير ، وأبى عمرو ، ونافع ، في رواية خارجة .
3 - بكسر الواو وسكون اللام ، وهي قراءة الحسن أيضا ، والجحدري ، وقتادة ، وزر ، وطلحة ، وابن أبي إسحاق ، وأبى عمرو ، في رواية .
22 -
وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً
كبارا :
1 - بتشديد الباء ، وهي لغة يمانية ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بخف الباء ، وهي قراءة عيسى ، وابن محيصن ، وأبى السمال .
3 - بكسر الكاف وفتح الباء ، وهي قراءة زيد بن علي ، وابن محيصن ، فيما روى عنه أبو الإخريط وهب بن واضح .
23 -
وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً
ودا :
قرئ :
1 - بضم الواو ، وهي قراءة نافع ، وأبى جعفر ، وشيبة ، بخلاف عنهم .
2 - بفتحها ، وهي قراءة الحسن ، والأعمش ، وطلحة ، وباقي السبعة .
ولا يغوث ويعوق :
1 - بغير تنوين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتنوينهما ، وهي قراءة الأشهب .
25 -
مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً
خطيئاتهم :
1 - جمعا ، وبالألف والتاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - جمعا بالألف والتاء مع إبدال الهمزة ياء ، وإدغام ياء المد فيها ، وهي قراءة أبى رجاء .
3 - على الإفراد مهموزا ، وهي قراءة الجحدري ، وعبيد ، عن أبي عمرو .