23 -
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
القدوس :
1 - بالضم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالفتح ، وهي قراءة أبى السمال ، وأبى دينار الأعرابي .
المؤمن :
1 - بكسر الميم ، اسم فاعل من « آمن » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتح الميم ، يعنى : المؤمن به ، وهي قراءة أبى جعفر المدني .
24 -
هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
المصور :
وقرئ :
بفتح الواو والراء ، على معنى : جنس المصور ، انتصب مفعولا « بالبارئ » ، وهي قراءة على ، وحاطب بن أبي بلتعة ، والحسن ، وابن السميفع .
- 60 - سورة الممتحنة
3 -
لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
يفصل :
1 - بالياء ، مخففا ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة عاصم ، والحسن ، والأعمش .
وقرئ :
2 - بالياء مخففا ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الجمهور .
3 - بالياء مشددا ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الأعرج ، وعيسى ، وابن عامر .
4 - بالياء مضمومة مشددا ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي ، وابن وثاب .
5 - بالنون مضمومة مشددا ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة أبى حيوة ، وابن أبي عبلة .