وقرئ :
2 - مضارع « مسك » مشددا ، وهي قراءة أبى عمرو ، ومجاهد ، بخلاف عنه ، وابن جبير ، والحسن ، والأعرج .
2 - مضارع « تمسك » ، محذوف التاء ، وهي قراءة الحسن أيضا ، وابن أبي ليلى ، وابن عامر في رواية عبد الحميد ، وأبى عمرو في رواية معاذ .
4 - مضارع « مسك » ، ثلاثيا ، وهي قراءة الحسن .
11 -
وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ
فعاقبتم :
1 - بألف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - عقب ، بشد القاف ، وهي قراءة مجاهد ، والزهري ، والأعرج ، وعكرمة ، وحميد ، وأبى حيوة ، والزعفراني .
3 - عقب ، بخف القاف مفتوحة ، وهي قراءة النخعي ، والأعرج أيضا ، وأبى حيوة أيضا ، والزهري أيضا ، وابن وثاب ، بخلاف عنه .
4 - عقب ، بخف القاف مكسورة ، وهي قراءة مسروق ، والنخعي أيضا ، والزهري أيضا .
5 - فأعقبتم ، وهي قراءة مجاهد أيضا .
13 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ
الكفار :
1 - على الجمع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - الكافر ، على الإفراد .