1 - مشددا ، وهي قراءة قتادة ، والجحدري ، ومجاهد ، وأبى حيوة ، وعيسى ، وأبى عمرو .
2 - مخففا ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 -
وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ
الجلاء :
1 - ممدودا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مقصورا ، وهي قراءة الحسن بن صالح ، وأخيه علي بن صالح .
3 - الجلاء ، مهموزا من غير ألف ، وهي قراءة طلحة .
5 -
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ
قائمة :
1 - على التأنيث ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - قوما ، على وزن « فعل » ، جمع « قائم » ، وهي قراءة عبد اللّه ، والأعمش ، وزيد بن علي .
3 - قائما ، اسم فاعل .
أصولها :
وقرئ :
أصلها ، بغير واو .
7 -
ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
يكون :
1 - بالياء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتاء ، وهي قراءة عبد اللّه ، وأبى جعفر ، وهشام .