2 - بالنون ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - يقال ، بياء مبنيا للمفعول ، وهي قراءة عبد اللّه ، والحسن ، والأعمش .
32 -
هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
ما توعدون :
1 - على الخطاب ، للمؤمنين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بياء الغيبة ، وهي قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو .
36 -
وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ
فنقبوا :
1 - بفتح القاف ، مشددة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسر القاف مشددة ، على الأمر لأهل مكة ، وهي قراءة ابن عباس ، وابن يعمر ، وأبى العالية ، ونصر ابن يسار ، وأبى حيوة ، والأصمعي ، عن أبي عمرو .
3 - بكسر القاف خفيفة ، أي : نقبت أقدامهم وأخفاف إبلهم لكثرة تطوافهم في البلاد .
37 -
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
ألقى :
1 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة السلمى ، وطلحة ، والسدى ، وأبى البرهسم 38 -
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ
لغوب :
1 - بضم اللام ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، وهي قراءة على ، والسلمى ، وطلحة ، ويعقوب .
( م 18 - الموسوعة القرآنية ج 6 )