3 - بفتحها ، وهي قراءة عكرمة .
4 - بكسر الحاء والباء ، وهي قراءة أبى مالك الغفاري أيضا ، والحسن بخلاف عنه .
5 - بكسر الحاء وإسكان الباء وهي قراءة أبى مالك الغفاري ، والحسن أيضا ، وأبى حيوة .
6 - بكسر الحاء وضم الباء ، ورويت عن أبي مالك أيضا .
9 -
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
يؤفك . . . أفك :
وقرئا :
1 - يأفك . . . أفك ، أي : يصرف الناس عنه من هو مأفوك ، وهي قراءة زيد بن علي .
2 - يؤفن . . أفن ، بالنون .
3 - يؤفك . . أفك ، الثانية مبنية للفاعل ، وهي قراءة ابن جبير ، وقتادة .
20 -
وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ
آيات :
وقرئ :
آية ، على الإفراد ، وهي قراءة قتادة .
22 -
وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ
رزقكم :
وقرئ :
أرزاقكم ، على الجمع ، وهي قراءة ابن محيصن .
23 -
فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
مثل :
1 - بالرفع ، صفة لقوله « الحق » ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي ، وأبى بكر ، والحسن ، وابن أبي إسحاق ، والأعمش ، بخلاف عن ثلاثتهم .
2 - بالنصب ، وهي قراءة باقي السبعة ، والجمهور .
24 -
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
المكرمين :
وقرئ :
بالتشديد ، وهي قراءة عكرمة .