3 -
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ
أءذا :
1 - بالاستفهام ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بهمزة واحدة ، على صورة الخبر ، وهي قراءة الأعرج ، وشيبة ، وأبى جعفر ، وابن وثاب ، والأعمش ، وابن عتبة ، عن ابن عامر .
5 -
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ
لما :
1 - بالتشديد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسر اللام ، وتخفيف الميم ، على أن « ما » مصدرية ، واللام لام الجر ، وهي قراءة الجحدري .
8 -
تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ
تبصرة وذكرى :
1 - بالنصب ، منصوبان بفعل مضمر من لفظهما ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، وهي قراءة زيد بن علي .
10 -
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ
باسقات :
1 - بالسين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالصاد ، وهي لغة لبنى العنبر ، رواها قطبة بن مالك ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم .
11 -
رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ
ميتا :
1 - التخفيف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتثقيل ، وهي قراءة أبى جعفر ، وخالد .