قرئ :
2 - عسين أن يكن ، على أن « عسى » ناقصة ، وهي قراءة عبد اللّه ، وأبى .
تلمزوا :
1 - بكسر الميم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضمها ، وهي قراءة الحسن ، والأعرج ، وعبيد ، عن أبي عمرو .
12 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
ولا تجسسوا :
1 - بالجيم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالحاء ، وهي قراءة الحسن ، وأبى رجاء ، وابن سيرين .
فكرهتموه :
1 - بفتح الكاف وتخفيف الراء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضم الكاف وتشديد الراء ، وهي قراءة أبي سعيد الخدري وأبى حيوة .
13 -
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
لتعارفوا :
1 - مضارع « تعارف » محذوف التاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتاءين ، وهي قراءة الأعمش .
3 - بإدغام التاء في التاء ، وهي قراءة مجاهد ، وابن كثير .
4 - لتعرفوا ، مضارع « عرف » ، وهي قراءة ابن عباس ، وأبان ، عن عاصم .